الأفعال [ المجرّد ] فعَل ، يفعَل ، بالفتح ب [ سَأَب ] : السَّأْب : الخنق . ويقال : سأب السِّقاء : إِذا وسَّعه . ت [ سَأَت ] : سأته : إِذا خنقه . ل [ سأل ] عن الشيءِ سؤالًا ومسألة ، قال اللّه تعالى : وَلا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ « 1 » . قرأ نافع ويعقوب بفتح التاء وجزم اللام : أي : دع السؤال عنهم ، فيروى أن النبي قال « 2 » : « ليت شعري ما فعل أبواي » فنزلت الآية . وقرأ الباقون بضم التاء ورفع اللام . وعن ابن كثير أنه قرأ وَلَا يُسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً « 3 » بضم الياء وهي قراءة الحسن ، والباقون بفتح الياء ، وقوله تعالى : سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ « 4 » . وقوله : فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً « 5 » . قال أبو إِسحاق : أي سأل عن عذاب واقع ، واسأل به : أي اسأل عنه ، ومنه قول عنترة « 6 » : هلّا سألت الخيل يا ابنة مالك * إِن كنت جاهلة بما لم تعلمي

--> ( 1 ) سورة البقرة : 2 / 119 إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ . وانظر في قراءتها فتح القدير : ( 1 / 115 - 116 ) وأثبت في رسم الآية قراءة نافع ، وذكر أن الجمهور قرأ بالرفع مبنيا للمجهول ، وذكر قراءة ثالثة لها . ( تُسَائل ) . ( 2 ) انظر : الدر المنثور للسيوطي ( 1 / 111 ) وتفسير الطبري ( 1 / 409 ) . ( 3 ) سورة المعارج : 70 / 10 ، وانظر في قراءتها فتح القدير : ( 5 / 281 ) . ( 4 ) سورة المعارج : 70 / 1 وانظر في قراءتها فتح القدير : ( 5 / 279 - 280 ) . ( 5 ) سورة الفرقان : 25 / 59 . . . ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً . ( 6 ) البيت من معلقته ، ديوانه : ( 25 ) وشرح المعلقات العشر : ( 108 ) .